精选哲学名人对爱情的看法96句文案

哲学名人对爱情的看法

1、爱情的陶醉和战栗，占有的痉挛，探听不到秘密激起的怒火，全都消逝得无影无踪：只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住，一种已经几乎没有任何渴望、可是无比强烈的爱情。——茨威格

2、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

3、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

4、因此，我从小就对死亡有一种持续的恐惧和焦虑。但在理查德发给我的最初的剧本中，没有关于死亡的内容。伊桑和我添加了很多关于短暂性和死亡的内容。所以在第一部电影里有这么多关于死亡的内容，这有点是我的错，因为这是我经常谈论的东西。

5、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

6、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。

7、据说，他给这个狗取名“黑格尔”。他对黑格尔的感情，就像周瑜对诸葛亮，“既生瑜，何生亮”？一起做大学老师的时候，学生们都去听黑格尔的课，他的课堂门可罗雀。(哲学名人对爱情的看法)。

8、伊曼努尔·康德，出生于柯尼斯堡，德国哲学家、德国古典哲学创始人。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。

9、“风暴”的比喻出自柏拉图的《理想国》，柏拉图说:“所有伟大的东西都处在风暴中。”海德格尔在与阿伦特热恋时，在就任弗莱堡校长时，都曾经使用过“风暴”描述自己的心境。这里阿伦特自然也不会忘记她一生中经历的种种“风暴”。阿伦特也引用荷尔德林的诗来描述他们始终如一的爱情:

10、柏拉图对这个观点的经典论述是："当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。"

11、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

12、爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。——马德莱娜·德·斯居代里

13、爱情能持之以恒才是一件好事；可是，如果在别的方面没有恒心，那么爱情方面的恒心也就一文不值，毫无意义了。——狄更斯

14、一个人真爱的时候，甚至会想不到自己是爱着对方。——狄太人

15、事实是：教育就是一切。事实上，在法国，在学校的最后一年，哲学让一切都变得不同。如果你很穷，上的是公立学校，你也有哲学。我是在贫穷中长大的，我没有上过私立学校，我上的是你能想象的最基本的公立学校，但我有哲学。我相信，如果你在十几岁时有一年的哲学学习，它将永远改变你。它使你成为另一个人。就是这样。有趣的是，因为我同意做这个采访，因为我实际上非常坚定地认为，哲学应该是学校的必修课。因为它让你在你的余生中为自己思考。而美国比世界上任何其他国家都更需要它。每个美国人都应该接触到哲学，这样他们才能为自己思考。有钱去上学的人，他们可以在学校学习哲学。但它应该是必修课。当你15岁的时候，你应该在结束学业之前学习哲学。

16、那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。——乔治·桑

17、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

18、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

19、社会上有这么一种根深蒂固的观念：哲学与爱情，水火不容。至少自近代以来，哲学和爱情被要求必须分开。爱情，纵使让人欢喜愉悦，也无法抵挡世人对它的绝望。爱神丘比特，单纯天真又心怀不轨，翅膀下藏着让人丧命的弓箭，与其他诸神一样沦为了古老的笑话，被永久地埋葬。在这场与爱情抗衡的战役里，最终是法国道德家们的悲观主义传统获胜。在呆滞的浪漫主义里，最真实的性爱、心机和意志力都被深深隐藏。于是，哪怕一两个小时的爱情思考也会被认为不值得。当人们谈论生活中尤为重要的话题——爱情时，竟然惊讶地发现它几乎沦为无人关心的荒芜之地，被扔到了在两性关系中信奉虚无主义的小说家、研究新型“爱情困惑”的社会学家，抑或弄虚作假的宗教狂的手中。没有人真正愿意研究关于爱情的各种哲学观点，以至于我们几乎更愿意在流行音乐中，而非在当代思想家的作品里领悟深刻的爱情意义。

20、我不记得具体原因，但我想我当时正在读它，我真的很喜欢它。对我来说真正有趣的是，这是一本在英语中翻译得不好的书。因为法语中的性俚语可以很有诗意，而在英语中却没有特别诗意。就像在法语中，有一些非常可爱的脏话。你可以在英语中拥有美丽的诗歌，以及一切。但在性的领域，像兰波和波德莱尔这样的诗人创造了一种美，只是在英语中没有翻译出来。法语有一种肮脏的语言，非常有诗意。它来自阴沟，来自巴黎的街道。

21、大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题；认为爱的问题是一个对象问题；第三个错误人们不了解“坠入情网”同“持久的爱”的区别，往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么寂寞。

22、爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。——契诃夫

23、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。

24、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

25、爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。——法拉第

26、无论你是否同意他对爱情的观点，“法之彬彬”劝你不要向他学习。他这一生，毛病太多。他被妈妈赶出家门，从此再无联系。妈妈最后的24年，他没有见过她一面。

27、於是柏拉图去做了。许久之后，他却空著双手回来了。

28、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。——爱献生

29、尼采(1844年---1900年)，德国哲学家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。

30、爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。——毛姆

31、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

32、女人的一生就是一部爱情的历史。——华·欧文

33、爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。——乔·拜伦

34、当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。

35、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

36、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂

37、很显然，这个说法听起来是那么回事。但实际上，从现在的角度来看，是柏拉图在一本正经地胡说八道。用一种想象的不可证实的方式论述了人们之间的恋情，显然是不合理的。柏拉图只是受那个时代的影响和制约而已。

38、卡尔·海因里希·马克思(1818年－1883年)，马克思主义创始人。犹太裔德国人，政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，并精通哲学、历史、政治经济学、占星学还有数学。主要著作有《资本论》、《共产d宣言》等。马克思认为几千年以来，人类发展史上最大的矛盾与问题就在于不同阶级之间的利益掠夺。依据历史唯物论，马克思曾大胆地假设，资本主义终将被共产主义所取代。

39、在爱情的一瞬间，人们享受的生活乐趣比常年累月的更多。

40、当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。——罗兰

41、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。——张爱玲

42、阿伦特无法忍耐这样的关系和这样的生活，提出转学。其实从内心讲，阿伦特希望海德格尔挽留她，让她继续呆在他身边，希望海德格尔多一些时间陪伴她。而海德格尔认为分开对他们二人都有好处，尤其是他面临晋升，担心他与阿伦特的关系为人所知，影响前程，就鼓励阿伦特离开他到海德堡去。1926年夏阿伦特来到海德堡，师从雅斯贝尔斯读博士学位。她是赌气离开的，走后几个月也没有给海德格尔写一封信，直到海德格尔打听到她的地址给她写信，二人才恢复了联系。1927年底，海德格尔从雅斯贝尔斯那里听说阿伦特已经订婚的消息，十分震惊。尽管如此，二人的来往仍然频繁，关系依然密切。1928年4月18日海德格尔致阿伦特:“亲爱的，我昨晚刚到，可能会逗留到下周一。如果下午2到4点之间我不去看你，那么我们晚上10点在大学图书馆门前见。”

43、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

44、梭罗(1817-1862)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。

45、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

46、柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。

47、12)没有爱情的人生是什么?是没有黎明的长夜!——彭斯

48、当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行--莫罗阿

49、如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。——苏联

50、实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自己的无知。

51、人和酒一样都是矛盾体，淡了嫌没味道，浓了又怕喝过头。

52、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。——张爱玲

53、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

54、在另一封信里海德格尔写道:“我谈到美，心里想到的是里尔克关于美是恐怖的开端的观念，还有荷尔德林关于美能够将对立紧密结合的看法。而我认为只有相爱的人才能到达美的极致。我需要你的爱，它仍然神奇地保留在萌芽阶段，从土壤深处突然出现在我面前。我还在心中藏着一份对你丈夫——在痛苦的岁月里成为你伴侣的那个人——的秘密友情……汉娜，当这座城市暴虐地将你的心撕碎时，想想白雪皑皑的群山上那些参天的松树吧，它们屹立在午后高山上弥漫着的稀薄的空气里呢。”

55、不管情感是哭是笑，是爱是憎，您想去问个明白，那实在是徒劳无益的。

56、一见钟情是唯一真诚的爱情；稍有犹豫便就不然了。——赞格威尔

57、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。

58、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！

59、多情者必好色，而好色者未必心属多情。——清·张潮

60、简单的来说，当时主流的爱情观点是男子之间的同性恋爱，正好与我们现在主流的爱情观点相反。柏拉图在《会饮篇》中提到，陷入爱情中的男人愿意为他迷恋的少年做任何事情，不惜一切代价。

61、爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。——史达尔

62、18)家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。——康德

63、只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。

64、苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。

65、尽管爱情已成为哲学外的话题，但这一结论似乎仍有窃取论点之嫌，值得我们再次质疑，甚至推翻。在很少会严肃思考爱情的当代大哲学家中有这么一位——阿兰·巴迪欧，相反地，他将爱情定义为一种“真理的生产程序”。爱情是以“发生在两人之间”为依据的一次体验，它萌发于一次独特的相遇，又因一次“爱情宣言”(爱情里的关键步骤，将欲望与纯粹的自慰行为区分开)而成为可能。这是否说明，很多哲学家对爱情不甚了解？显然不是，这甚至就是本书的主旨所在，希望尽绵薄之力为哲学家们在爱情上讨回公道。几乎所有哲学家都曾明确地谈论过爱情，或委婉晦涩，或夸夸其谈，多为心碎悲伤，时常激动愤懑。事实上，关于爱情，关于爱情中对永恒的幻想、爱情里痛苦的磨难以及我们渴望知道的驯服痛苦的办法，他们可以告诉我们的实在太多了。

66、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。

67、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

68、关于爱情研究，传记研究的合理性通常不会受到太多质疑，一场前所未有的或灾难性的邂逅，甚至一场从未上演过的邂逅，往往都会对一位思想家产生决定性的影响。从蒙田(Montaigne)到克尔凯郭尔，以及位于二者之间的卢梭，所有人都曾以隐蔽的方式将感情的创伤或胜利掺杂在哲学思考之中，以完全自愿的方式创作出了某种形式的自传。尼采写道，“我一直都是全身心地用我的身体和生活来写作，我并不知道‘纯粹的精神’问题是什么”。一直以来，哲学家们都在用自己的生命书写爱情，掺杂进他们每个人的感情变故、经历的苦恼或者与那些背后的女人的故事，而这些故事往往更具有分量和意义。1914年5月17日，弗洛伊德给挚友欧内斯特·琼斯写道，“无论是谁，但凡可以向人类承诺将其从性爱的折磨中解放出来的人，都将被奉为英雄——即使他的承诺狂妄无知”。关于爱情，哲学家们有时更喜欢说一些无知诳语，而这个事实我们也不予争辩。最后，我们将决定权留给读者，让他们自己来决定是否要感谢这些哲学家，如果他们真的通晓减轻爱情痛苦的方法。

69、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。

70、胡适(1891—1962)，现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。

71、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。

72、人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。

73、1952年阿伦特再次来到弗莱堡看望海德格尔。他们恢复了像恋爱时期那样频繁的通信，而且从1967年直到1975年她去世，阿伦特每年都前往德国拜见海德格尔。海德格尔的遗存信件表明他很感动。1966年10月，阿伦特60岁生日收到海德格尔的贺信，喜不自禁。“你的秋日来信给我带来最大的喜悦，极大的喜悦。这封信陪伴着我——还有那首诗和那张可以看见你黑森林书房外的景致、特别是那漂亮的充满活力的山泉的照片——并将长久地陪伴我。在春天里破碎的心，在秋日里得到了愈合。”阿伦特信中提到的那首诗是荷尔德林的《秋日》，这是海德格尔最喜欢的一首荷尔德林晚年的诗:

74、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

75、如今，我们又听到了另外一种结论：爱情庸俗无聊、令人幻想破灭的一面似乎已占据上风。1969年去世的德国哲学家西奥多·阿多诺对此深信不疑，他甚至认为，人们从此再也无法“在与亲密友人调情之时，看到第七天堂之门的打开”。他在《理性的辩证法》中写道，在当今社会，“爱情已被简化为了毫无价值的东西”。到底是谁，给黑暗中的爱情带来了第一束来自希腊的性爱之光，然后将典雅爱情扔在历史的“后仓库”里？阿多诺在书中肯定道，随着现代社会科学还原论的发展，生理爱情和精神爱情被严格地区分开来。一个是器官的快感，一个是情感的外衣。“这样的分裂将爱情的乐趣机械化，将激情扭曲成了一个个圈套，给爱情最重要的部位致命一击。”往日的浪子现如今摇身一变成为了“感情丰富的务实者，打着健康和运动的旗号，甚至在性生活中践行宗教信仰”。于是爱情成为了一桩纯粹的生理买卖，正如保罗·瓦莱里所说，一次“液体的交易”。

76、梭罗(1817-1862)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。

77、没有爱情的人生是什么?是没有黎明的长夜。——彭斯

78、还有另外一种陈词滥调认为：诗人和作家从未提出过任何关于爱情的可靠真理。而这一结论，要么是过于武断，要么是孤陋寡闻。《危险的关系》的作者肖代洛·德·拉克洛，可谓是两性战争中的卡尔·冯·克劳塞维茨，在爱情研究方面曾与卢梭相比肩。《安娜·卡列尼娜》的作者托尔斯泰亦是如此。托尔斯泰的这本小说作为对悲惨堕落描写得最为细致的作品之我们从中看到激情式的爱情升华为了一种不朽的美。更不能忽略的是，研究爱情的嫉妒与幻想破灭的独一无二的现象学专家——普鲁斯特，一直深深地信奉着幻想破坏大师叔本华。是否还要再强调一下，我们在书中所提到的某些哲学家本身也是著名的爱情小说家？卢梭的《新爱洛伊丝》，作为历史上第一本畅销书，曾在他的时代里引起轰动一时的热烈反响。著作等身的克尔凯郭尔，最为人所知的身份始终是《诱惑者日记》的作者。至于波伏娃，我们也可以很容易地证明：与《第二性》中长篇大论的道理相比，《女宾》中一幕幕残忍的情节或许更能犀利地揭露巴黎圣日耳曼德佩区曾经一度极为放荡的道德风气。

79、爱在三部曲经常被用来与林克莱特的其他电影相比较。其他林克莱特的电影，但很少与你创作的其他电影相提并论，尽管在爱在三部曲和《巴黎两日情》(2007)和《纽约两日情》(2012)之间有许多有趣的相似之处。尽管这三部电影之间有许多有趣的相似之处。你如何看待你的这些不同的电影之间的关系？你在多大程度上受到了爱在三部曲的启发，又在哪些方面想做一些非常不同的尝试？

80、作为爱在三部曲的作者之您在确保电影在男性和女性视角之间取得平衡方面发挥了关键作用。这是个顺利的过程，还是有时需要努力才能取得平衡？

81、这也与现代社会的历史背景和爱情观有关，在这个大的背景下，理解柏拉图式恋爱，自然会想到男女之间的精神恋爱。

82、仁爱占上风时，新闻才得以变成爱情、真理和美德的传送工具。——威·柯珀

83、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

84、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

85、1969年9月，阿伦特专门为海德格尔80寿辰在广播电台发表演讲，盛赞他对哲学的贡献。“在他全部的又并非苦思冥想的思维活动中，他一直向深处钻研，但这种钻研并非为了探寻某个界面，也并非发现了什么最后的、可靠的基础，甚至也不是找到了什么宝物，而是栖留在深度中，拓展思的路，并留下路标。”关于海德格尔二战期间为纳粹效力，阿伦特为之辩解说，几乎所有伟大的思想家身上都存在暴君倾向，都患有职业畸形病。当他们认为可以把自己的哲学转化为一种教育纲领时，就是这种畸形病的发作。在结尾时阿伦特说:“如同柏拉图的著作在千年之后仍向我们劲吹不息一样，海德格尔的思想掀起的风暴来自远古，臻于完成，此一完成如同所有的完成一样，又归于远古。”

86、激情，是种族繁衍的计谋，当你们完成生儿育女的任务，你们会发现，激情不见了，不是配偶不美了，是你们被计谋愚弄了。

87、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

88、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

89、本文选自《哲学家与爱：从苏格拉底到波伏娃》导论部分

90、我不仅要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的灵魂。

91、TOP2房子公摊，“哪个王八蛋”定下来的政策？

92、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

93、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

94、既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情、痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧。——乔·格兰维尔

95、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。